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涂瑁明白她在表达整日里提心吊胆的意思，就说道：“你若愿意，就跟我们在一起吧！？”

“求之不得。”虎仙说道。

“我们一定帮你讨回公道。”涂瑁补充道。

“谢谢！”虎仙感激道。

这时，白鹿跟温疥嘀咕道：“虎妮这么像老宫主，虎宫肯定有古怪。”

涂瑁受到启示，问虎妮道：“你怎么看虎宫与我母亲的事？”

“我想，这一定跟既济卦有关。”虎妮答道。

涂瑁受到触动，不禁脱口而出：“雷风恒振，水火繻袽。”

“什么意思？”虎妮问道。

“这是欧阳俏劝告母亲的话。”涂瑁说道。

“还有这么巧合的事啊！”虎妮惊叹道。

这时，白鹿对温疥说道：“既济在伏羲先天六十四卦圆图上的东北方。”

“既济也在伏羲先天六十四卦方图的东北方。”温疥答道。

虎妮听罢，顿时开窍，对涂瑁说道：“你去卯兔宫当年大战柏寝台地点的东北方找找看，说不定那里有线索。”

“对，我们事了后，即可赶往医巫闾山。”涂瑁说道。

“商宋烛笛”之一公孙笛与“亥猪宫”也很幸运，沿石龙峡摸上了武宫所在的铜鼓峰。

石龙峡位于铜鼓包西侧的三峰山北麓，铜鼓峰也叫铜鼓包，峰顶极像一只巨大的圆鼓，山体中富含云母，在阳光的照射下呈铜色，故名铜鼓包。

武宫地处铜鼓峰，与金结缘，而亥猪宫前宫主祝烛号称金鳖剑，她当然也与金有关，这一对金碰到一起也太巧啦！

乙亥年（公元前226年），亥猪宫与章台在鸿沟东岸的猴头堌上激战后，祝烛就失踪了，而武宫的特征是“中孚九二”，二者确实大有关联。

因为，中孚卦为异卦相叠，下卦为兑，兑为泽，符合交战地的特性；上卦为巽，巽为风，能对应亥猪宫所在地。泽上有风，风起波涌，君子居高临下，以诚信为本，施教于下，教化人民，所以卦名曰中孚。

卦辞曰：“中孚：豚鱼吉。利涉大川。利贞。”

有个女人懒洋洋地躺在武宫中，她就是武仙。亥猪宫宫主“猪笼草”祝亥进门看到武仙后，见她一副无精打采的样子，不禁问道：“你到底是谁？”

“鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”武仙说道。

这是中孚卦九二爻辞，意思是说：“白鹤在荫蔽处鸣叫，小鹤声声应和：我有美酒，愿与你共享。”

祝亥听她这样说，立刻应承道：“只要你愿意合作，我们绝不会亏待你。”

武仙见她当众表态，立刻坦承道：“我叫舞儿，原是大梁歌妓。”

“你这是怎么啦？”祝亥问道。

“我被田燕吸走了内力。”武仙答道。

这样一来，武仙成了田燕神宿玄功之五味功的第一味酸。因为，神宿玄功继五性、五情之后，就是五味功。

祝亥见（本章未完，请翻页）

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